五年一届的全国美展，从１９９４年到２００４年，王宏剑参展并屡次获奖的作品全是农村和农民题材。《冬之祭》表现生命和土地的轮回转化，葬礼是众生对死者大化于自然的肃然祈祷；《阳关三叠》刻画的是离乡欲突入城市的民工潮起伏跌宕的一个特写镜头，仿佛伴随火车长笛一鸣的到来，堆叠拥挤状如城墙的人流行将扭曲坍塌，“秦时明月汉时关”的古典意象顿时破碎变形；《孟良崮》弹奏的是农民在劳作间隙的写意曲和欢乐颂。 画家是新时期“油画民族化”的接棒人，不仅画里的主人公多是农民，就是不见人物的一处风景描写和纪实，甚至是国外的风景，也充溢着经典国画的构图和写意。谈及自己的创作思路，宏剑说：“多年来我一直朝着一个目标去追求，那就是将中国传统的审美精神和法则注入西方经典绘画的写实技巧之中，表现当代中国人最普通的生活，并力图追求画面的史诗性……” 还说《孟良崮》。我曾和画家讨论是否要用这个政治隐喻十分凸显的题目，宏剑最终坚持要用。虽然这幅画的素材确实是来源于他到沂蒙山区的一次采风，其实这样的场景，在北方山地到处可遇，如他的老家灵宝所在的秦岭和崤山地脉。那么画家心中的隐秘到底何在?大约两年的时间里，我不时在他郑州北郊的画室里看他作画，五层楼上的窗户恰好和一排白杨树的枝杈形成平视，两年的春夏秋冬，秃树由密生的鳞芽到纷纷吐穗、生叶，树叶由最初的玉色、翠绿、青绿、墨绿到苍黄，蝶化为蛹……宏剑的画面渐次丰满厚重，我的思绪便不再停滞在近现代历史的层面上从而得以纵深：中国大地处处是千年古战场，霞染山坡是鲜血与白骨的累积和堆叠，竖插歪斜的镢头与铁锨是涵盖冷兵器时代的矛和戟，酷似出演由贾平凹小说改编成的电影的演员岳红脸上的笑靥，还有老农惬意舒畅的抽烟姿态。农民，这个自古以来都是中国最底层而人数最众的群体，他们不仅有自己生生不息的劳动和耕作，更有自己看开一切的世界观和欢乐颂。